请问"知见立知，即无明本。"怎么理解？

你能想到的，依然在六根之意中，说对错（立知），更是头上安头，禅者无心，离言绝虑。“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义。”

“不执着”不是意识思维之结果，而是缘起中道的智慧观照之结果。“知见立知，即无明本。”意在导向佛法离言性的胜义谛。

仅作参考，不妥之处，请指正，阿弥陀佛。

“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。”出自《楞严经》。重新断句，能帮助您理解。“知见立，知即无明本；知见无，见斯即涅槃。”这是宋朝温州瑞鹿寺遇安禅师重新加注的标点。知见：知就是自己心中的知识。或者是对人、事、物的认知。见：就是自己的见解。通常有：我见、人见、众生见、寿者见。
有知识，有见解，这就是无明的根本。没有知识、没有见解，就明心见性。
也是劝解我们，遇到一切人事物时，不要起心动念，这样就能见性。但我们凡夫，做不到，遇到顺境、逆境总是起心动念，心中总有：怨恨恼怒烦、贪嗔痴慢疑。心中不清净，遇事有自己的见解，所以就产生了烦恼。所以佛教我们，要放下自己的各种见解，以一念代万念，这一念就是：“阿弥陀佛”，心中不要有其他的任何想法，时间长了，您就会见性。

“知见立知，即无明本”此语出自《楞严经》，意思是说：在知与见上妄想、分别，就是无明的根本。无明就是迷惑、颠倒哦！
阿弥陀佛！

本 就是根本 无明 我慢 迷惑 颠倒等获取正果的障碍！ 立知就是分别心 很多时候都是因为色相困扰！ 知见 就是妄识和色相等！

用你的大名指理解